佛教至今已經(jīng)有兩千五百多年的的歷史，在我國，佛家弟子也是遍布四海，我們發(fā)現(xiàn)除了佛家弟子姓釋以外，很少見到有其他人群姓釋，那么，佛家弟子為什么都姓釋?和尚姓釋的原因是什么呢？下面就一起來了解。 佛家弟子為什么都姓釋? 釋是出家僧人法名用的姓，來源佛教教主釋迦牟尼佛的第一個字。佛家弟子姓釋，由來已久，其中的淵源頗深，佛教自古印度傳入中國時，到漢地傳法的多是外國僧人，為了方便便起個簡化的音譯漢姓，最初，人們多用這些外來僧人本國或地區(qū)名稱中的字作姓，如翻譯《四十二章經(jīng)》的竺法蘭、竺攝摩騰等，都來自天竺，所以“竺”為姓；安世高本是安息國太子，后出家學(xué)道，所以就以“安”為姓。此外還有“支”“帛”等姓氏。 后來，中國僧人東晉道安法師意識到，姓氏不一已經(jīng)不利于佛門的統(tǒng)一發(fā)展，道安以為，根本道師乃釋迦世尊，故"以釋命氏"，后來他譯《增一阿含》，有"四海出家，同稱釋氏"之語。于待到《增一阿含經(jīng)》傳譯后，天下僧眾信而從之。  和尚姓釋的由來 有一次，襄陽地方的一位名士習(xí)鑿齒，到了檀溪寺，專誠拜訪道安法師，寺僧跑去報告，正是道安法師問誰人來訪的當(dāng)兒，習(xí)鑿齒已經(jīng)來到他的面前了，隨口代寺僧回答說：“四海習(xí)鑿齒！”道安法師聽了，也就不慌不忙，毫無思索的含笑應(yīng)聲說：“彌天釋道安！”這是一副對得很工整的對聯(lián)，雖然出語淺顯，含義卻很深，因此，便成了千古不朽的名聯(lián)。由此開始，以后的出家人就不再用俗家之姓，而改用釋迦牟尼佛的釋姓了。 后來道安法師提議出家人應(yīng)該都跟隨佛而姓釋。當(dāng)時還有很多人不滿，再后來《增一阿含經(jīng)》譯出，經(jīng)中果有:“四河入海，無復(fù)河名，四姓出家，同稱釋氏。”一時大眾驚嘆。  關(guān)于佛家弟子姓釋的相關(guān)記載 《易居錄》卷二十二云：“沙門自魏晉已來，依師為姓。道安尊釋迦，乃以釋為氏。后見《阿含經(jīng)》云四河入海，無復(fù)河名，四姓沙門，皆稱釋種。自是遂為定式。為沙門稱釋之始。”  佛家弟子姓釋的意義 釋字源自釋迦牟尼之釋，一為敬重，二為懷念。僧侶既以“釋”為姓，即被叫作“釋子”，取釋迦弟子之意。《維摩經(jīng)慧遠(yuǎn)疏》曰：“從佛釋師教化出生，故名釋子。”釋種之婦女，也就被稱作“釋女”，《西域記》中就有毗盧釋迦王殺五百釋女的記載。  釋姓對于佛教的影響 以“釋”字作為出家人之姓也影響了佛教的一切：佛教被稱作“釋教”；佛教的殿堂，被稱作“釋宮”；佛教的長老，被稱作“釋師”；佛教的作者，被稱為“釋家”；佛教的經(jīng)典，被稱作“釋典”；佛教的經(jīng)藏，被稱作“釋藏”；佛教的風(fēng)規(guī)，被稱作“釋風(fēng)”；佛教的徒侶，被稱作“釋侶”；佛教的門戶，被稱作“釋門”。而釋迦牟尼佛，因其是宇宙間第一勇雄，所以被尊稱為“釋雄”。 佛門出家人統(tǒng)一姓“釋”，在中國佛教發(fā)展史上有著劃時代的里程碑意義。因為在我國，一個家族重要的符號之一就是“姓氏”，天下出家人統(tǒng)一姓“釋”，以此可以說明大家都是同一信仰的一家人，從而有力增強(qiáng)了佛教內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與組織的統(tǒng)一。 延伸閱讀： 孟晚舟為什么不姓任？ 為什么家里會有白蟻？ 印度人為什么用手抓飯吃？ 為什么人會有記憶？ 人的眼淚為什么是咸的？ |
