《論語(yǔ)》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味。”說(shuō)的是，孔子在齊國(guó)，聽(tīng)到舜的音樂(lè)“韶” ，三個(gè)月不知道肉的滋味，那么，孔子為什么三月不知肉滋味呢？ 三月不知肉滋味是什么意思？ 三月不知肉味是指在三個(gè)月內(nèi)，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上。現(xiàn)亦用以形容清貧，謂三個(gè)月沒(méi)有吃過(guò)肉。  孔子講學(xué) 孔子為什么三月不知肉滋味？ 孔子生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家間戰(zhàn)亂連連國(guó)家尚且不能自保，人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物，糧食對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民 是極其珍貴的，連飯都吃不起何談國(guó)家政治。因此，肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)是很重要的，孔子受學(xué)生，學(xué)費(fèi)就是“束修”，也就是肉干。要知道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國(guó)，能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯(cuò)了，能吃到魚(yú)、肉更是難上加難。既然如此，又是什么原因讓孔子三月不知肉滋味? 據(jù)《論語(yǔ)》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味。”孔子在齊國(guó)，聽(tīng)到舜的音樂(lè)“韶” ，三月不知肉味。這里并不是說(shuō)，孔子失去了味覺(jué)和嗅覺(jué) ，更不是他三個(gè)月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是說(shuō)孔子他聽(tīng)到舜的這首音樂(lè)以后，他的思想就定在無(wú)邪這個(gè)境界， 他在這個(gè)境界定了多久呢?三個(gè)月。整個(gè)身體，很長(zhǎng)一段時(shí)間都被韶樂(lè)所帶來(lái)的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會(huì)不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩， 也可能就是發(fā)呆，什么想不起來(lái)，但身心是舒坦的、寧?kù)o的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音樂(lè)修養(yǎng)，后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來(lái)評(píng)論孔子向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂(lè)的這段佳話。  孔子圣跡圖 孔子為啥不提倡“三思而后行”？ 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》有一則記載：季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣”。意思是說(shuō)：季文子每件事再三考慮才會(huì)行動(dòng)。孔子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“考慮兩次就夠了。”我們現(xiàn)在勸別人慎重考慮，總是讓他“三思而后行”，其實(shí)孔子是不提倡“三思而后行”的。這是為什么呢？一件事，完全不考慮就去做，難免魯莽。考慮兩次后，這件事情的前因后果基本上也就清楚了，該干的事就可以行動(dòng)了。如果繼續(xù)考慮，就會(huì)考慮的太細(xì)致，到具體細(xì)節(jié)上，就開(kāi)始猶豫了，最后的結(jié)果就是不行動(dòng)了。比如我們看到一個(gè)喜歡的人，第一考慮是去追求，如果思索再三，往往就放棄了。這事兒還有另一個(gè)方面，程頤在解讀《論語(yǔ)》這一句話的時(shí)候，說(shuō)“三則私意起而反惑矣”，意思是說(shuō)思考的太多，考慮的都是自己的福禍利害，往往就猶豫了。魯智深看到鎮(zhèn)關(guān)西的行為，就見(jiàn)義勇為了，如果他考慮的太多，反而不可能出頭了。總之，考慮太多，就會(huì)猶豫不決。“三思”的結(jié)果往往不是“后行”，而是“不行”。  孔子像 孔子簡(jiǎn)介 孔子，公元前551—前479年。孔丘，字仲尼，后世尊稱為孔子。春秋魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)十四年。晚年潛心致力于古文獻(xiàn)整理，修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。 孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。 孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。  孔子授課圖 孔子的名言 1、己所不欲，勿施于人。 解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。 2、道不同，不相為謀。 解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。 4、小不忍，則亂大謀。 解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài)；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。 5、工欲善其事，必先利其器。 解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。 6、朝聞道，夕死可矣。 解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。 7、逝者如斯夫！不舍晝夜。 解釋：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。 8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。 9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。 延伸閱讀： 為什么海魚(yú)的肉不是咸的？ 為什么有的人怎么吃都不胖？ 為什么稱孔夫子是“圣人”？ 回族為什么不吃豬肉？ 魚(yú)香肉絲里為什么沒(méi)有魚(yú)？ |
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